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31. 「強」を含む四字熟語一覧 - 平明四字熟語辞典
念(きょうはくかんねん)牽強付会(けんきょうふかい)牽強附会(けんきょうふかい) ⇒ 牽強付会(けんきょうふかい)牽強傅会(けんきょうふかい) ⇒ 牽強付会(けんきょうふかい)弱肉強食(じゃくにくきょう
http://yojijyukugo.com/tankan/11/E5BCB7.html
32. 虚心坦懐 - 平明四字熟語辞典
【注釈】「虚心」とは、わだかまりや先入がなく、素直な心でいること。「坦懐」とは、心が穏やかであること。平静な心境。「坦」は平らの意。【故事】†【出典】†【注意】「坦懐」を「担懐」と書くのは誤り。【類
http://yojijyukugo.com/ki/yj02350.html
33. 屠所之羊 - 平明四字熟語辞典
無常の表現としても使われる。『涅槃経』に「朝露の勢いの久しく停まらざるが如く、囚の市に趣き歩歩死に近づくが如く、牛羊の牽かれて屠所に詣づるが如し」とあるのに基づく。【故事】†【出典】『涅槃経』三八【
http://yojijyukugo.com/to/yj06849.html
34. 歓天喜地 - 平明四字熟語辞典
【故事】†【出典】†【注意】「歓」を「」「勧」などと書くのは誤り。【類義語】有頂天外/歓喜雀躍/歓欣鼓舞/喜色満面/喜躍抃舞/驚喜雀躍/狂喜乱舞/欣喜雀躍/欣喜踊躍/手舞足踏/踊躍歓喜【対義語】†ス
http://yojijyukugo.com/ka/yj01818.html
35. 是是非非 - 平明四字熟語辞典
的または公平に物事を判断すること。【注釈】「是」は正しい、「非」は正しくないの意。正しいことは正しいと認め、正しくないことは正しくないと認める意から。『荀子・修身』に「是を是とし非を非とする、これを
http://yojijyukugo.com/se/yj05259.html
36. 末法思想 - 平明四字熟語辞典
の一つ。【注釈】釈迦の入滅後、最初の五百年を正法、その後の千年を像法、最後の一万年を末法という。(各時期には、諸説ある)末法の時期は教えのみが残り、修行する者も悟る者もいなくなり、仏法が衰え、災害や
http://yojijyukugo.com/ma/yj08392.html
37. 五蘊皆空 - 平明四字熟語辞典
『般若心経』の「自在菩薩、深般若波羅蜜多を行じし時、五蘊は皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したまえり」に基づく。【故事】†【出典】『般若心経』【注意】†【類義語】一切皆空/五蘊空寂/色即是空【対義
http://yojijyukugo.com/ko/yj03284.html
38. 「ち」から始まる漢検4級四字熟語一覧 - 平明四字熟語辞典
夕覧(ちょうかんせきらん)鳥語花香(ちょうごかこう)朝三暮四(ちょうさんぼし)鳥尽弓蔵(ちょうじんきゅうぞう)朝生暮死(ちょうせいぼし)朝朝暮暮(ちょうちょうぼぼ)長目飛耳(ちょうもくひじ)朝令暮改
http://yojijyukugo.com/kanken/40/ti.html
39. 修身斉家 - 平明四字熟語辞典
儒教の基本的な政治であり、「終身(身を修め)、斉家(それを家庭に及ぼして家を整え)、治国(その後に国を治め)、平天下(天下を平和に保つこと)」と表される。『大学』に「其の家を斉へんと欲する者は、先づ
http://yojijyukugo.com/si/yj04297.html
40. 勧善懲悪 - 平明四字熟語辞典
【故事】†【出典】『春秋左氏伝』成公十四年【注意】「勧善」を「善」や「歓善」、「完全」などと書くのは誤り。「懲悪」を「徴悪」と書くのは誤り。【類義語】遏悪揚善/勧奨懲戒/勧善戒悪/勧善黜悪/彰善〓悪
http://yojijyukugo.com/ka/yj01785.html
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